手之三阳，从手走头，足之三阳，从足走腹。

 ①手太阳主升，足太阳主降。

手太阳小肠为里，《灵枢一经脉》讲主津所生病。

郄（隙）穴主深层次之气血，隙为肌肉群（分肉）之间，是津液，遇寒而痛，郄穴主急痛急性出血。

小肠经郄穴养老主一切老化病之生机。

正如发陈，厥阴木始生，主生机。

若“生”这个宇宙中“生长游化收藏”六态中藏火或者说化机消失。

🔥即升降息则气立孤危，阳不入阴，久则为痹。🔥 所以手太阳郄（隙）穴。

右养老穴主气降为血，特主胸中痛。

左养老穴主血升为气，主脐以下冷痛。

俞根初说🌹胸中为太阳之里🌹。

艾悬灸右养老穴个人体验能化胸骨之沉痛，气在升。

艾悬灸左养老穴，关元及脐上灸感明显，后小便量大，有温中之效。

脸上苹果肌发达，实为死肉，是手太阳小肠升机弱而寒凝，此种脸后期目锐眦<外眼角>处多凹下，太阳穴凹下，是谓“日角不凹，月角不显”，头维穴处多无发。

<经脉篇>曰“支从缺盆上颈颊，至目锐眦入耳中<听宫穴>，支者别颊复上朏（眼下），抵鼻至于目内眦<内眼角>，络颧（脸蛋）交足太阳接”。

鼻额（根）是手太阳，足太阳，足阳明三经交汇处，阳气最集中之地，鼻流清涕不止，说明此处阳损严重，中医称为“脑漏”，根在命门火衰，非华细辛不能通。

足太阳经主降，降的正是手太阳小肠经上升的清阳，手太阳以升为主，为人体最大的阳。

小肠吸收天阳，肠者场也，天地之气的小交换场，主津病，“脾为胃行津液”，大肠主津液病，小肠主津病，膀胱为津液之府，三焦为决渎之府。脾所行津液主要来自天地之气的“大小交换场”，脾为卑肉，人常说“猪下水”包括血，大小肠，肚子。类比于人，则脾统血是指大小肠所生的津液得“气统帅”而运化。

“天三生木”。在天干历中，从冬至而来之三月，十月历每月36天。天干历三月即冬至后72天至108天。相当于地支历的子丑寅之月中气节到卯月中气节这个时段。

小肠吸收的天阳藏于津中后，转为地支历法中“未位”之小肠，如一日正午正热之时，地辐射刚向空中散射。如地支历六月割麦时，有热无闷的天之盛阳。

此外食物药物本是借“天阳而生”，所谓“阳生阴长，阳杀阴藏”。食物药物本就是“天阳能量”向储存器。“万物生长靠太阳”。

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足太阳经降下的“天阳”，来自小肠升上来的从鼻吸入的“天之五气”，和经在大小肠食物消化产生的天阳。此天之纯阳而为人身藩蓠，护外而拒邪，故内经讲“卫气出于下焦”。

①是小肠是膀胱津液之府的气化之源（唐容川）。

田八味喜用“淫羊霍”来鼓舞膀胱气化。

羊是未时动物，霍是挥霍，羊吃了它交配不停就是挥霍，无节制。其用叶，叶属蕃莠，为火，再用羊油炙，火上加火。叶又同构于肺叶，肝叶，形像心，壮心肺之阳，增加“鼻吸入天之五气在心肺的储存量”。

🌹关键未时配羊🌹，说明它入小肠而生巨量精气，有老将军灸关元日御几十女之效。

②是膀胱与肾互表里，说是肾中命门之火不旺，膀胱气化无权，故有医家喜用盐补骨脂来壮气化之源。前两条是从地支历角度讲。

③有医家认为心包是膀胱气化之源，从天干配脏腑，膀胱为天九，心为天四，地四生津，天九成之，心包代心行令，咳嗽寒痰，是膀胱气化无权，心包还向壬中寄，壬者妊也，阴出阳之所，🌹故加补骨脂振奋心包气化之力而化寒饮🌹。

当然任脉冲脉带脉三者同起于会阴，冲脉内伤，气上逆的久咳不愈，方药中须加🌹龙骨，牡蛎🌹。

膀胱经郄穴金门，主肺不宣发肃降之病，🌹再次印证“少阳属肾，肺上连肾，故将两脏”的“将”是三焦相火之气🌹。

公众号“易佑堂”认为：

🐮道家认为，金门者，肺门也，肺色白，此穴又名太白金星，金星穴。

 金门穴又是足太阳膀胱经的郄穴，阳经的郄穴能止痛，它可以提高痛阈，让痛苦减轻。

《点穴神书》：金门穴，金属之门，世上莫如金属稳固，莫如三角形稳定，此时能稳固关节，关节松动疼痛，金门穴主之，行走容易摔倒，金门穴能治疗。

 金又有禁的意思，还有兵刀之像，兵临城下，就能禁止你出动，金戈铁马，就有一排潇瑟肃杀的威力，所以一切战火纷纷的病，比如癫痫，狂躁，心的意识止不住，神经失控，头脑错乱，出血，所谓乱世行重兵，乱世用重典，金门穴艾灸，就是金刀如锋火，便能平这金刀错乱。🐮

内经曰“膀胱主筋所生病”，气为血之帅，气动津布。金门穴善理“阳气不入筋”之病，如上所述。重症肌无力应是阳气入筋太过，筋中津不足而热结，热者缓也。西医说是“钾流失”重症，重症肌无力或许是体内某部位瘀堵而热气不散。

🔥郄穴为里之脏腑深层次气血沟通。主生机🔥。

故伤寒论用芍药理脐上下左右之痛，实为理小肠津亏之痛。

用川椒温中，川者沟也，椒者木之叔也，妻之小叔，父之弟。木之叔，甲乙之乙木，肝也。

乙者曲也，隙缝弯曲之所，正是郄穴所理深层次气血之地。

寒之轻者，花者木发之象。蠡沟，支沟，水沟，沟为川。故花椒，川椒主肝中相火不交于小肠也。

沉寒痼冷，只能是隙缝弯曲之所寒凝。吴茱萸所主。胃主血病，生姜入血散寒，引生气降入小肠之津，故为生气之将帅，而外补足太阳膀胱之经气不足。生姜泻心汤因下之后胃气空虚，阴气上逆，肠中鸣响，为太阳经气不是，是专经专方。

以上是从具体“郄穴”角度阐发“手太阳小肠经”主升，“足太阳膀胱经”主降。“郄络输募原”正是“生长化收藏”在脏腑之里的翻版。

没有气升，则津不四布，太阳寒水主“藏”，深层次的藏“天阳”为君火，厥阴风木主“生”，只有藏的雄厚则生机才盛，郄穴理深层次曲曲拐拐的气血流通，是由静到动，也是由动到静，藏中有生，生蕴于藏。

金门穴处于膀胱降经而理肺的“气不摄津”是生机。

内经为什么说“不足用生数，太过用成数”，而不强调“长，游（相火），化，收”，“物之生谓之变，物之成谓之化”，变与化，生与成是最显著的特征。

正如《五脏补泻辅行诀》，只有病的“虚实“两端，虚为“不足”，为“少”，要用“生数”，实为“亢过”，为“太”，要用成数。

而“生成数”正是河图数，是天干太阳历，天干配脏腑是天阳在人体的一气周流。重点体现“阳生阴长，阳杀阴藏”。

脸蛋为何突显，“手太阳足阳明所过之处，阳不足而寒凝”。

“头维穴处为何无发”，“手少阳，阳升不足皮肤毛孔不开，足少阳不降则污浊不降，精气无法上达，毛根失养”。

故以“生长化收藏”同构的天地宇宙，植物食物宇宙，人体宇宙，三体同一。

李可老中医讲“三阳以太阳为主”，

太阳经脉是人体与外界能量交换们门户。

经气充足汗孔开闭自如，

经气不足，寒性收引，毛孔痉挛（恶寒）而只开不闭或只闭不开。

所以桂枝汤是按“阳生阴长”的原理人为同构之方，调和荣卫。

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我是终南山小草，修炼千年，在一次又一次的野火中挣扎，煎熬，涅槃，才刚长出地面，我也许已修成道果，就是那石压不住的一片片叶子！